خوف ولا مطر . ورواه ذلك مالك في ( الموطأ ) ( 11 ) ومسلم في صحيحه بلفظ : في غير خوف ولا سفر ، قال مالك : أرى ذلك كان في مطر ، انتهى . قال مسلم : وفي حديث وكيع قال : قلت لابن عباس : لم فعل ذلك ؟ قال : كي لا يحرج أمته ، وفي حديث أبي معاوية : قيل لابن عباس : ما أراد إلى ذلك ؟ قال : أراد أن لا يحرج أمته . وأخرج أحمد ومسلم أيضا ( 12 ) عن عبد الله بن شقيق العقلي ، قال : خطبنا ابن عباس يوما بعد العصر حتى غربت الشمس وبدت النجوم وجعل الناس يقولون : الصلاة الصلاة ، قال : فجاءه رجل من بني تميم لا يفتر ولا ينثني يقول : الصلاة الصلاة ، فقال ابن عباس : أتعلمني بالسنة لا أم لك ؟ ! ثم قال : رأيت رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم جمع بين الظهر والعصر والمغرب والعشاء ، قال عبد الله بن شقيق : فحاك في صدري من ذلك شئ ، فأتيت أبا هريرة فسألته فصدق مقالته . وقد علق سيدنا الإمام شرف الدين العاملي - رحمه الله ورضي عنه وأرضاه - على ذلك فقال ( 13 ) : من هوان الدنيا على الله تعالى وهوان آل محمد صلى الله عليه وآله وسلم على هؤلاء أن يحوك في صدورهم شئ من ابن عباس فيسألوا أبا هريرة ، وليتهم بعد تصديق أبي هريرة عملوا بالحديث . انتهى . وأخرج مسلم ( 14 ) عن عبد الله بن شقيق أيضا ، قال : قال رجال لابن

--> ( 11 ) الموطأ 1 / 144 ح 4 ، صحيح مسلم 2 / 151 . ( 12 ) مسند أحمد 1 / 251 ، صحيح مسلم 2 / 152 - 153 ، وكذا رواه الطحاوي في شرح معاني الآثار وأبو داود الطيالسي في مسنده 11 / 355 . ( 13 ) مسائل فقهية خلافية - مبحث الجمع بين الصلاتين . ( 14 ) صحيح مسلم 2 / 153 .